Mitt japanska hem

2024 Författare: James Gerald | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 14:17

Tillsammans med husets ägare

Jag lyssnar på kvällen ringa i tystnad.

Pilblad faller.

Basho

Renoveringen var nära förestående. Han tvingade mig skoningslöst att spendera dagar och nätter på att bläddra i otaliga tidskrifter på insidan, hålla sig till TV -skärmen under programmet "The Housing Question", ivrigt titta in i fönster för att leta efter idéer, krypa upp och ner på world wide web och rita oändliga planer.

Tankarna hopade sig och knuffade, idéer blinkade som fyrverkerier och rasade lika snabbt till osynliga stjärnor. Bankkontot och semestern på två veckor gjorde det obetydligt klart att renoveringar måste vara snabba, blygsamma, snygga och, vad som dödade mest, handgjorda.

Och det var vid denna tid som jag lyckades drunkna i vågen av susi-mani !!! Orden wasabi, hasi och nagiri är fast förankrade i lexikonet, och inlagd ingefära och torkad tång är nori i köket. Ytterligare mer: en samling hokku slog sig ner på nattduksbordet, och under ett telefonsamtal spårade handen på papper inte blommor och fjärilar, utan krusningar som liknar hieroglyfer. Maken var meningsfullt tyst och fortfarande tyst, men mycket vältalig, stekt potatis med bacon och läste "Kysya". Tack, jag sjöng inte ut folklikheter med svordomar och krävde inte att brodera hans skjorta med ett kors. En desperat ryssofil vaknade plötsligt i honom. Den tysta konfrontationen mellan de två kulturerna frös medan vi planerade väggarna, polerade golvet och kvittade i taket. Hela den här tiden berättade jag entusiastiskt för min man om zenfilosofi, lärde mig att äta med ätpinnar och demonstrerade ikebanas mästerverk. En gnista av intresse i hans ögon blinkade när jag tog på mig en helt ny kimono, satte mig i knät och öppnade ett album med fotografier av interiören i japanska hus. Maken älskade rymden och ogillade skrymmande möbler. Det var därför fotografierna av lägenheterna, där det verkade som om möblerna var osynliga eller helt frånvarande, imponerade på honom och det fortsatta samtalet om dekoration och design var redan som en dialog mellan två rimliga människor och inte som två monologer av envisa barn..

Japanska bostäder är utsökta och distinkta "världar", både i antiken och fram till idag. Japanerna tror att den vackraste staten är tomhet och fred. Så de bor i sina små och vackra lägenheter i sin asketism. De kännetecknas av sofistikering, geometrisk harmoni, rymlighet. Separata rum isoleras från varandra med mattor av strikt definierade storlekar, om det behövs kan mattorna tas bort.

En obestridlig sanning har etablerats i japanernas sinnen: överflödigt är fult. Deras hem har inte så många saker som omger oss, rör i rummet och distraherar uppmärksamheten. I den japanska interiören är allt dolt i speciella garderober som ligger i hela höjden av rummet. De smälter praktiskt taget ihop med väggen, vilket ger intrycket av strikt renlighet. Alla objekt visas bara efter behov. Futonen (traditionell japansk säng) rullas ihop på morgonen och läggs i det inbyggda skåpet. Mat serveras på ett svagt ljusbord (habuzai), som enkelt kan bäras till valfri plats eller tas bort helt. Seden att sitta på tatamien ledde till att det inte fanns stolar och fåtöljer.

Huvudplatsen i japanernas hus är upptagen av en tokonoma - en inbyggd nisch, där en vas med blommor traditionellt står och en bokrull hänger på väggen antingen med en målning eller med ett talesätt från en gammal vis skriven i kalligrafisk handstil.

Vad är detta liv?

Kalla det en dröm eller verklighet?

Antingen verklighet eller en dröm -

Som om det är, kanske inte, Och ingen vet svaret …

(Okänd författare)

Husets inre är indelat i rum med hjälp av fusuma -skjutpartitioner. Basen på fusuma är en träram. Till skillnad från shoji klistras fusumaramen på båda sidor med ogenomskinligt tjockt papper. Fusuma är ofta dekorerad med teckningar. Det kan vara blommor, fåglar, landskap med bilder av berg och vattenfall. När fusuma tas bort ändras antalet rum i huset, vilket är mycket bekvämt om gäster kommer till huset.

Interiör asketism kommer också från Zen -buddhismen, som var populär i medeltida Japan. Undervisning om uppnåendet av Sanningen genom inre koncentration förvandlade varje vardaglig aktivitet till meditation, och överdriven koncentration stör. Därför måste vi bli av med det.

Minimalism förlåter inte misstag. Ytor måste vara felfria, detaljer för att vara exakta och varje bit väl utformad. Du måste pussla om hur du får in så många saker som möjligt i ett minimum av möbler.

Så, essensen av vår dialog låg till det faktum att vi lever ett dynamiskt, aktivt liv, fullt av händelser, stress, gäster, arbete, studier, kärlek som virvlar oss i en virvelvind och inte tillåter oss att koppla av även hemma. Min man gillade mest av allt tanken på att förvandla utrymmet genom en inbyggd garderob, skärmar och en madrass (sorry, tatami) på golvet, jag var intresserad av designdetaljer som skapar komfort och stil åtminstone i en enda hörnet av lägenheten och en kombination av naturmaterial. Och vi båda var imponerade av japanernas grundkoncept i förhållande till sitt hem - i sitt hem måste en person hitta balans och harmoni. En sådan världsbild kan inte misslyckas med att locka oss - de för vilka stress är livets norm, och TV: n, som i låten,”ersatte naturen”.

Ett kännetecken för modern japansk design är möjligheten att kombinera traditionella material - trä, bambu, keramik och lack - med plast och metall.

Ekonomi och enkelhet är karakteristiska för arkitekturen och inredningen i ett japanskt hus. Japanerna vet hur man integrerar modern teknik i traditionella interiörer. Teknik är en annan stor kärlek för japanerna och de vet hur de inte ska motsätta sig det mot en person, utan att göra det till en del av deras vardag. Japanarna kommer säkert att mildra den kalla glansen av förkromad metall, vilket ger produkten en strömlinjeformad, något svullen form-som en gammal tjockväggig fajans. Allt ska ha sin egen inre värld, från en gaffel till en soffa.

Ta reda på sakens inre skönhet

du kan bara röra dig bort från omvärldens liv och rörelse.

För att lugna sinnet vänder man sig till meditation. Kommer du ihåg Lukics klippträdgård från nästa nationella serie? Även en eremit som lever i lugn och ro behövde en meditationsträdgård, eller kanske vi, om vi fryser en minut och lyssnar på oss själva, kommer att förstå att istället för en flaska öl, en cigarett eller disco -musikens rasande rytm, vi Vill du sitta i tystnad och kasta dig in i kontemplationen av en klippträdgård? Japanerna säger att en person som tillbringar mycket tid i sin trädgård kan se, i stället för en plattform med stenar, en oändlig vattenyta, bergstoppar täckta med snö och bisarra moln som flyter iväg i oändligheten.

Trädgården är en integrerad del av ett traditionellt japanskt hem. Husets inre bildar en enda helhet med den omgivande naturen, och vi kan njuta av att beundra de pittoreska träden och blommande buskarna som reflekterar i dammens lugna yta och njuta av det uppmätta mumlet av vattenfallet som smeker den hårda berget med sina pärlstrålar. Det spelar ingen roll att träden, dammen, vattenfallet och berget är små, men de är verkliga. Koppla av, njut, fundera, och snart kommer du att känna att dina tankar är långt ifrån vardagligt krångel.

Japanska målningar är ovanliga. "The Pine Needle Civilization" är namnet på japanernas kultur på grund av deras beundran för detaljer om växter eller blommor. "De tomma utrymmena på rullningen är mer meningsfulla än vad penseln klottrade." Japanerna kommer aldrig att hänga mer än en bild, det är som att lyssna på två låtar samtidigt.

Konsten att ordna blommor i vaser - ikebana eller ikebana ("blommornas liv") - går tillbaka till den gamla sedvanen att lägga blommor på altaret för en gudom, som spred sig i Japan tillsammans med buddhismen på 600 -talet. Oftast bestod sammansättningen i den tidens stil - rikka ("uppsättningsblommor") - av en gren av tall eller cypress och lotus, rosor, påskliljor i gamla bronsfartyg. Konstnärens uppgift är inte bara att skapa en vacker komposition, utan också att helt och hållet förmedla sina egna tankar om en människas liv och sin plats i världen. Traditionellt återges säsongen nödvändigtvis i ikebana, och kombinationen av växter bildar symboliska välkända önskemål i Japan: tall och ros - livslängd; pion och bambu - välstånd och fred; krysantemum och orkidé - glädje; magnolia - andlig renhet.

Resultatet av vårt arbete är ett underbart sovrum - det mest älskade rummet i lägenheten. Madrassen från dubbelsängen var täckt med ett stickat lakan och placerat på golvet. Det är sant att vi inte vågade använda ett nackstöd i trä, jag erkänner. Men istället för ett nattduksbord dök det upp två låga bord, gjorda av min man själv - på varje bord finns 4 trägaller, fästa ihop och satta på hjul.

En bonsai, lerfigurer av orientaliska gudar och några platta sittdynor - nästan en dzabuton - bosatte sig i ett hörn av rummet.

Riktiga japanska saker är väldigt dyra. Därför förblir lackerade skåp och en elegant skärm min dröm. Men min man gav mig varigo och hasi och en uppsättning för att göra sushi. Nu och då arrangerar vi blygsamma sushisamlingar i vårt hörn, inhägnat från den moderna bullriga och livliga världen, läser den stora Basho och försöker odla bambu trots blomsterhandlarens försäkran om att detta är omöjligt.